不可否认，对绝大多数人而言，幸福感离不开物质基础。一定的物质基础，可以满足我们对安全感的需要。正因为这样，我们大多数人努力地积累着自己的财富。我们觉得某种程度上，富有就意味着安全，而安全就是一种幸福，然而有一天，当我们得到了安全感，我们却隐隐觉得，物质富足所带来的安全感似乎还不是幸福的全部。幸福似乎还有另一个无关物质的精神界面。此外还有不少人习惯于把自己的不幸全权归咎于外界的因素，或是指责命运不公，或是感叹遇人不孰，总之在他们看来，一个人要幸福地生活，必须依赖于外物或者外人的配合。然而这世上，最强大、最坚韧的幸福感恰恰与外物、外人无关。
今天我们就来看看，人们对于幸福感有哪些常见的误解，顺境或逆境是不是主宰我们幸福的决定力量，以及欲望得到满足是否就意味着幸福。
在这里我们要说明一下，幸福的条件不等于幸福感，不代表外在的客观的条件，跟我们内心的幸福感没有必然的关系，其实还是很有关的，因为经济基础决定上层建筑，有一些幸福的必要条件，那就可能是一些经济的基础，可能是一些物质的条件，可能是一些社会的环境，对我们绝大多数人来说，我们要有发自内心的幸福感，确实是需要一些外在的必要的幸福的条件，比如说基础的生活得到保障，比如说你能够受教育，比如说你的医疗有这个社会的保障，或者我们很多时候就觉得，这个衣食无忧、温饱无忧，有物质上和精神上的这个安全感。是对于我们发自内心的幸福感必不可少的一些幸福的条件。那就是在这种情况下，幸福的条件和幸福感是密切相关的，而且很多时候是成正比的，因为对大多数人来说，这些必要的、基础的幸福的条件，就意味着安全感，而对大多数人来说，安全感是幸福感的前提和基础。但是，不要以为，物质越多就会越幸福，也不要以为条件越好，就会越幸福。很多时候不是这样的。当我们的物质它的基本需要得到满足之后，再多的物质，再好的条件出现，带来的未必是更大的幸福。很多时候，可能恰恰酿成更大的悲剧，带来更多的不幸，也是不一定的。
曾经有人调查过，某些中了大奖的，一下子得了几百万的人，最后的结果怎么样？往往都不是太好。不要以为钱越多越好，我觉得这是个真的是很大的误区。钱是有一种能量的，你这个人也是有一种能量的。钱越多，能量越大，当钱多到一定程度，会超过你能驾驭的能量。一个人只能驾驭他能够驾驭的那些金钱的能量，很多时候，钱多到一定程度，这个钱的能量是超越你的把控力的，超越你的驾驭力的，这个时候，如果你驾驭不了这么多的钱，那么钱就会驾驭你，你就会成为钱的奴隶。这个时候不会是钱越多越幸福，而是钱越多你越焦虑、越不安、越不幸福。其实这个东西也是匹配的，你的能量和你所拥有的那些物质条件的能量，其实应该是对等的，否则你去驾驭一些你无法驾驭的金钱，这么多的钱，你是驾驭不了。其实没有多少人能够驾驭很多金钱的，当你衣食基本上无忧了，医疗教育基本上无忧了，在经济上有了一定的安全感了，它就达到了一个幸福的临界点，到了这个临界点之后，你会发现，一个人是否幸福，跟它拥有多少幸福的条件其实没有什么必然的关系，所以对于有些人来说，可能是继续往上，物质越多他越幸福；对于有些人来说，物质越多可能他越不幸。如果是这样的话，一个人的幸福感到底由什么决定呢？因为它不是由幸福的条件决定的。
美国有一个著名的心理学家，叫做Seligman，他说幸福有这么一套公式，幸福如何衡量呢？那就是先天的遗传素质加上人生的境遇加上内心的力量。什么叫做先天的遗传素质呢？所谓先天的遗传素质啊，很多时候可能就来自于你与生俱来的那些基因，与生俱来先天的一些生理的基础，我上网查了一下，据说抑郁症在一定程度上是有一些遗传比例的，这可能就属于这个影响幸福指数的先天的遗传素质，所以它是一个医学问题，对于这个问题，我们能够谈的不多，所以我们也很难用这个内心的修养的功夫来彻底地改变这个生理的状况，在这里，这个先天的遗传因素不是我们探讨的重点，那我们探讨的重点就是除开这个先天的遗传因素，当这个先天的遗传因素达到一定的确定性，这个变量达到一个确定之后，我们来讨论的是这个后两个因素，对于我们的幸福到底有怎样的影响。一般情况下，我们大多数人认为，幸福是由我们的人生境遇决定的，也就是说我们大多数人认为一个人幸福不幸福，它主要取决于第二个因素，人生境遇。什么叫做幸福是由人生境遇决定的呢？那就是我们大多数人认为如果一个人过得如意，他通常就是幸福；一个人欲望得到满足，他通常就是幸福的；当一个人处境顺畅，他通常就是幸福的。反之。一个人如果过得不如意，他处境不顺畅，欲望得不到满足，遭遇种种不幸，你就觉得他肯定是不幸福的。你仔细想想看，你可能是这样子的，你很多时候你就觉得我各方面都很优秀，得到了众人的赞美，这个时候我人生很得意，所以我很幸福。如果你是这么认为幸福的话，就会出现一个问题。那就是我们有一句俗话，叫做人生不如意事十之八九啊。人生当中有80%到90%是不如意的，人生当中有80%到90%这个人生处境是不佳的，人生当中有80%到90%你的欲望是得不到满足的，人生当中有80%到90%你的境遇是不顺利的，80%到90%你是过得平平淡淡的，就算你过得不是平平淡淡，就算你样样都胜出于他人，人生当中80%到90%有这样的概率，那就是你总要生病的，就算你不生病，人生当中80%到90%的概率你要衰老的，你现在暂时还没有衰老，你不怕；人生当中80%到90%总有一天你要经历与亲人朋友的生离死别，你可能没有经历这些事例，但人生当中100%你要亲自去死？人生不如意事，十之八九。
如果我们认为幸福是由人生外境决定的，而人生处境80%到90%是不如意的，是不佳的，是无可奈何的，那么是不是意味着，我们永远无法幸福？因为人生80%到90%注定最后是不那么幸运的、不那么顺畅的。那是不是就说，我们永远也无法取得幸福？没有人是幸福的，因为所有人都必须面对死亡这件事，所有人都必须面对生离死别这些无可奈何的事。在这里啊，有几点需要说明。第一点，如果你是把你的幸福的支点建立在外物，比如说命运，比如说天意，比如说财富、美貌，或者外人，比如说你的幸福支点是建立在恋人的基础之上，他要爱我，我就是幸福的，他要是不爱我，我就是不幸福的；或者你是把人生的支点放在老板的基础之上，他让我升职加薪就是幸福的，他如果看不上我，处处给我小鞋穿，我就是不幸的。如果你是把你人生的幸福支点建立在外物和外人基础之上，坦率地讲，你注定不幸福。你如果把幸福的支点是建立在外物，第一个，命运。命运最大的特点是无常呀！它总是包含着起伏跌宕，而且命运这个东西，往往就是莫名其妙的。所以你是把你的幸福建立在命运的基础之上，命运是不可靠的。如果你的幸福是建立在财富、权力基础之上的话，财富的一个英文单词你就可以把它翻译成currency（货币，流通）。财富、权力最大的特征就是流动性，所以所谓的钱财总是从这个人的口袋到另一个人的口袋，从这个人的账户到另一个人的账户。权力它永远都有没有权力的那一天，下一轮虚位以待。就算你始终都有财富，始终都有权力，到最后，时间会卷走一切，时间连你都卷走了，更何况你的那些权力，你的那些财富呢？所以财富跟权力作为幸福的支点，也是不牢固的呀。
很多时候也不要把美貌当成一个幸福的支点，因为世界上最伤心的两件事，就是美人易老，猛将渐衰，无可奈何。如果你把这个幸福的支点建立在外人的基础之上，啊，建立在恋人的基础之上，你要爱我，我就是幸福；你要不爱我，我就很不幸福。那你是注定很不幸福的，因为这世界上，恋爱跟失恋基本上是总量持平的。而且坦率地讲，如果你真的很爱一个人，你把他当成幸福的支点，你的这种全身心的依赖会破坏这段关系的。你在这里面押在宝太多，份量太重，这份爱会成为他的一个重负，让他不堪重负。所以很多时候真的爱一个人，不要把幸福的支点完全建立在他身上，叫作用力过猛，会把他吓跑的。如果我们把我们幸福的支点建立在他者之上，这个他者包括外物，包括外人，那说明我们的幸福是由别人决定的，说明我们的幸福我们无力自主，那么注定我们是不会幸福的。因为这个时候所说的你的幸福，其实说到底不是你幸福，而是你在被幸福，你是由别人来决定你是否幸福，当我们的幸福是由别人说了算的时候，你肯定会患得患失的，因为你总会害怕失去，你总会焦虑不安的。心安处即故乡，如果你总是患得患失，总怕失去总是焦虑不安，你的心不安又哪里来的幸福呢？所以当你的幸福是由别人说了算，当你的幸福是由别人决定，你无力自主自己幸福的时候，你注定是不幸福的，因为你一直活在焦虑当中，一个焦虑的人你能说他是一个幸福的人吗？
第二点，我们有很多人把幸福理解为欲望得到满足，欲望满足了我就觉得很幸福；欲望得不到满足我就觉得很不幸福，如果是这种情况的话，那我要告诉大家，注定不会幸福。因为欲壑难填。你什么时候发现你的欲望有一个尽头？欲望是什么？永远在比上。那什么叫做比上？比上永远不足啊。那你一旦比上，你就会知道山外有山，天外有天，总有你比不上的人啊。一旦你去跟别人比，一旦你跟别的上比，你总是无法超越的，所以跟上比，你永远是下，你永远千年老下。你跟别人比，你的智商是比别人高，情商呢？你的情商是比别人高，人家不用情商和智商，人家很有钱。你比人家更有钱，人家比你更美丽；你比别人更美丽，人家比你更年轻；你比别人更年轻，人家比你更健康；你好像比别人更健康，最后他还是活得比你长。所以比上不足，比下有余，但是欲望的特征是永远会去比上，因为你永远不知足，所以你永远不会开心，因为你永远不会开心，所以你永远不会幸福，放弃第一种强大，去跟别人攀比，超越别人，跟别人攀比是自己给自己下的一道诅咒。其实，你永远比不过的，因为总有一个更好的别人存在着。
古希腊当中有一个非常著名的神话，叫做西西弗斯，讲的是什么呢？西西弗斯是个凡人，但是他想逃越死亡的这个诅咒，结果有一段时间被他成功了，结果这个死神哈迪斯发现了他的轨迹，于是决定要惩戒他，杀鸡儆猴，警告世人。所以当时哈迪斯给的这个西西弗斯一个最严厉的惩罚，把他打到了十八层地狱，他在十八层地狱要做一件事，我们说到地狱的是什么？熊熊烈火，灼热不堪，哈迪斯给了他一个任务，在十八层地狱，熊熊烈火当中，西西弗斯必须使尽自己全身的力气将一块圆形的巨石推到山顶，从山角下推到山顶，西西弗斯每一次都使尽自己全身的力气，连吃奶的力气都使出来了，拼命推，拼命推，拼命推……好不容易推到了山顶，他以为这下可以喘气，这下可以休息了，谁知道，那是块圆形的巨石，当他推到山顶的那一刻，圆形巨石咕噜掉下来，又回到了山角下，一切从头开始，西西弗斯使尽自己再次全身的力气，把它推到山顶，石头咕噜掉到山脚下，一切从头开始。周而复始，永无止息。这是哈迪斯死神给凡人的最严厉的惩戒。读这个神话，读的不是西西弗斯，因为我们每个人谁不是西西弗斯？我们每个人身上都有永远也推不尽的欲望，而我们的生活当中，也永远都在不断来临的下一座高峰。欲望是没有尽头的，它是一口填不满不井，它是一个望不到天涯的海。
神话和寓言能流传千年，就因为它们洞悉人性。西西弗斯的故事，说的不仅是几千年前那个虚无飘渺的传说，它说的是我们普遍的人性，说的是过去、现在，以及未来千千万万的人和千千万万个我。我们很多人以为幸福就是欲望得到满足，可欲望是无底洞，它永不知足，于是我们都成了故事当中的那个西西弗斯，周而复始，永无止息地在用我们的一生奋力推动欲望这块圆形的巨石，为其所困，为其所累，却难以解脱。在我们的课程中，我们一再强调，要向内探索，尽可能学会自知、自爱、自主、自由，就因为幸福的终极力量其实不在别处，而恰恰就在我们身上，所以与其外求，不如自救。
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